Multiples Joyces: 1/8/10

jueves, 26 de agosto de 2010

Contratapa

Breve Biografía de Daniel Johnston

Daniel Johnston nació en 1961 en Sacramento (California). Es el menor de los 5 hijos de una familia muy cristiana. Empezó a dibujar a una edad muy temprana, mucho antes de iniciarse en la música. Le gustaban músicos como John Lennon, Yoko Ono, Bob Dylan, Elvis Costello, Queen, Neil Young, Sex Pistols y sobre todo los Beatles. “Cuando tenía 19 años, quería ser un Beatle” reconocía Johnston.

De adolescente, Daniel y sus amigos empezaron a grabar y a vender, entre ellos mismos, sus propias cassettes. Mientras estaba en paro asistía esporádicamente a clases de arte. Pasaba la mayor parte de su tiempo en el sótano de casa de sus padres, escribiendo y grabando canciones. Las cintas que grabó incluyen Songs of Pain y More Songs of Pain, ambas giran en torno a su amor no correspondido con Laurie la mujer que terminó casándose con un funerario.

El aspirante a dibujante de comics – cuyos dibujos decoraban todas las portadas de sus discos – se mudó a Texas en 1983. Fue entonces cuando Daniel comenzó a sufrir los primeros síntomas de su enfermedad mental. Se quedó un tiempo con su hermano en Houston y otro con su hermana en San Marcos, donde grabó, con una grabadora Sanyo de 59 $, dos de sus cintas más importantes Yip/Jump Music y Hi, How Are You, que son la quintaesencia de sus desesperados intentos de sacarse de la cabeza todas sus creaciones y ponerlas al alcance de los demás. Ver más en

http://www.taringa.net/posts/info/1364006/la-historia-de-Daniel-Johnston.html

Devil Town

I was living in a devil town

I didn't know it was a devil town

Oh lord it really brings me down about the devil town

All my friends were vampires

I didn't know they were vampires

It turns out I was a vampire myself in the devil town

I was living in a devil town

I didn't know it was a devil town

Oh lord it really brings me down about the devil town

All my friends were vampires

I didn't know they were vampires

It turns out I was a vampire myself in the devil town

I was living in a devil town

I didn't know it was a devil town

Oh lord it really brings me down about the devil town

About the devil town

I was living in a devil town

I didn't know it was a devil town

Oh lord it really brings me down about the devil town

Daniel Johnston

Taller Gráfico

Taller de Serigrafía.

E-mail: veintiunodoce@hotmail.com

Blog: veintiuno12.blogspot.com

Múltiples Joyces:

E-mail: multiplesjoyces@hotmail.com

Blog: multiplesjoyces.blogspot.com

Arqueologia

De la Inscripción de Los viajes de Gulliver en Multiples Joyces

....del por que?. O de la creación de un cuerpo...va!

Teorizaciones primeras y últimas sobre este punto, teórico escabroso. Antes que nada el porque de Múltiples Joyces. Posteriormente por que es necesaria una inscripción. Finalmente el porque de esta inscripción.

Se plantea así la posibilidad de sostener un espacio capaz de incluir los matices de diversas miradas y opciones. Importa por consiguiente dar paso a múltiples materiales, contenidos e Instrumentos para facilitar la formación de un cuerpo y un sentido particular. Permitir así una invención a partir del para sí de un cuerpo social, la posibilidad de inscripción a raíz de este movimiento, y la justificación de un estilo.
El anclaje del sitio arrastra en su movimiento las letras empapadas de historias, artículos y comentarios del papel; soporte elegido en el año 2001 para la revista que llevara el mismo nombre. Hoy el retorno es con un nuevo cuerpo, o al menos con la promesa de él, buscando sí un nuevo sentido. La lógica probablemente sea la misma: la posición no. Incluir la exclusión.
De esta manera vamos a plantear tres tipos de registro diferentes. A partir de ellos la creación y formación de un cuerpo.
Un espacio Fotográfico, nombrado como Múltiples Joyces. El registro posible de la imagen en un intento de pegarla a un cuerpo. La posibilidad de ver de múltiples formas, de detener el tiempo y efectivizar una marca allí, de anclar algo, de fijar algo.
Un espacio Literario formado sostenido por los viajes Gulliver. Espacio para el relato, la crónica, el sentido, lo simbólico. Este espacio atraviesa de pies a cabeza el espacio, es la línea de puntos que delimita el lenguaje que marca la piel de este cuerpo y la hace hablar. Si se me permite la continuación de la vieja lógica, del nombramiento de la imagen y la cosa. Comandado este espacio por el intento de trazo en lo simbólico poniendo al servicio del cuerpo la plasticidad de las letras.
Un espacio Editorial. Aquí la propuesta es la de legitimar la producción y sostener al agujero que permite andar. Vale decir espacio fecundo en Importaciones y Exportaciones de variados materiales que le permita al cuerpo aunar las partes y lograr claro un cierto sentido. Así la propuesta es sostener bajo el nombre de Editorial Macedonio, el subrayado de la palabra y la imagen, y aportar el color. De esta manera la firma Macedonio intentara sostener el cuerpo desde un lugar teórico y poco luminoso entre irrupciones y constantes en lo que refiera al espacio, palabra e imagen.
Los viajes de Gulliver como Editorial Macedonio se inscriben así en la lógica de Múltiples Joyces, por ser esta la más antigua y no por su funcionamiento o prioridad. Es preciso juntar una imagen, una palabra y un sentido. Es a partir de esto que se echan a andar los registros. Queda presentada así la Banda de Moebius.

Arquitectura de Los Viajes de Gulliver

Este sitio más que patas para arriba está cabeza abajo.

Por posición se entiende, la posibilidad de pensar esta realidad a partir de una fuerza de gravedad tal que arrastra cuanto saber quiera al fondo de las letras y de allí orienta y explica el presente sitio. Los escritos del autor, de Gulliver, sus relatos, sus pensamientos y sus viajes empiezan por el final orientando al lector por diversos niveles posibles de comprensión de la cosa, de la cosa que aparece allí escrita, extendiendo diversos medios y materiales para apropiación tal.

La columna derecha y hacia arriba tendrá como propuesta la publicación de la imagen. La gráfica como representación plástica del movimiento y los cuerpos que nos convocaran en cada relato y en cada intento de mostrar algo en sí. Lo imaginario decanta llevando sonidos familiares y otros que lo serán, denotando pesada nostalgia pero fuerte principio de realidad ante la imposibilidad de juntar el recuerdo al grafo. Allí las dos caras de una moneda, significante-significado, fundiendo por la posibilidad de estar ahí representando al fin algo para quien le convoque.

La columna izquierda y hacia arriba en su intento de inscripción dejará por escrito el registro de la magia de la prosa, lo obstinado de la narrativa. Anclará y pegará lo simbolico a lo subversivo de la imagen, y por este intento acaso, en un intento de rapto y atrapada bañará con palabras cada color, cada sonido, dejando escapar, habilmente a la sección inferior esta, de la que ahora le hablamos. El espacio de lo real, acto de sí en la palabra, hablando desde la cosa para desaparecer allí.

Sur absoluto que orienta, pasos pintados de letras, dan cuenta de lo que allí atraviesa la imagen y el simbolo, cociendo este cuerpo de carne y palabra, irrumpiendo como verdadero fugitivo en lo más próximo a la costura del uno mismo, arrojado como ciego en la osuridad al dos. Comunicación radical que evoca el sonido empapado de recuerdos, la imagen húmeda de colores para finalmente conmover.

Los Viajes de Gulliver: Arqueología